周凌萱 泸州观察 郭荞璐

4月11日，据泸州叙永县文物保护管理所消息，近日叙永县四普工作队在开展文物普查工作时，意外发现保存完好的古寨门一处、摩崖石刻一处、山寨遗址一处及乌龟造像一尊。

“这一发现将当地民间流传的奢崇明兵败藏宝传说与实体遗迹相印证，为研究川南明清军事防御体系、民族传说与石刻艺术传播提供了重要线索，或将解开更多关于明清西南边疆治理、石刻艺术与信仰融合的历史密码。”叙永县文物保护管理所所长黄英表示。

山寨寨门远景。(周凌萱　摄)

“藏宝”传说或添实物印证

天台山位于叙永县后山镇丰收村五社，山体如刀劈斧削拔地而起，四面绝壁仅容一条栈道蜿蜒而上，有“一夫当关，万夫莫开”之险峻。因山形如印似台，故而得名天台山。

明末天启、崇祯年间，西南地区爆发史称“奢安之乱”。明代彝族土司永宁宣抚使奢崇明率兵围困成都，攻占重庆，自称大梁王。据《明史》记载：“天启三年(1923年)五月，朱燮元率军攻克永宁，樊龙战死，奢寅受伤，奢崇明父子败走红岩大屯。明军又攻占红岩大屯，连拔天台、白崖、楠木诸屯，抚定红潦48寨，奢崇明败走旧蔺州城。”此处所记述的天台屯即天台山。相传，天台山是奢崇明储粮屯兵之地，发动兵败后曾退守此山，“藏宝天台”的传说更是在当地流传数百年。

山寨寨门近景。(周凌萱　摄)

新发现的古寨门正位于山腰险要之处，与县级文物保护单位天台山摩崖石刻直线距离仅百米。寨门依山势而建，墙体由青石垒砌而成，高约2米，宽1.2米，进深2.8米，内侧门洞宽0.35米，厚0.17米，暂未发现有文字痕迹。黄英介绍，现初步推测该寨门为当地乡民抵御贼寇侵扰所筑防御工事的重要组成部分。

摩崖石刻与阿弥陀佛造像。(周凌萱　摄)

在寨门右侧20米处的岩壁上，一处长0.9米、高0.75米的摩崖石刻虽因流水侵蚀字迹难以识别，但其规整的边框和残留的凿刻痕迹，仍可窥见当年匠人的精心布局。在摩崖石刻左侧有一尊清同治年间石刻造像阿弥陀佛，该造像高1.1米，底座为正方形，边长为0.28米，造像雕刻线条简单流畅，形象生动，具有趣味性，总体保存较为完好。

神秘“河图洛书”图案首现叙永

沿着绝壁上到山顶，叙永县四普工作队新发现天台山寨遗址一处。该遗址长21.5米，宽8米，为一进三开间，两侧有耳房两处，现坐基6个。黄英介绍，因第三次全国文物普查期间为植被所掩盖未能开展普查，现第四次全国文物普查期间工作队员开展周边环境清理，得以恢复遗址地基原貌。

山寨遗址全景。(周凌萱　摄)

更令工作队惊喜的是，遗址前方50米遗存有乌龟造像一尊，该乌龟背上有洛书图案：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央，八边形石刻为河图，上刻八卦图案：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，中间为太极阴阳图。乌龟下方为一座枯井，据初步考证，疑因据传井中藏有宝藏，故曾有人推开乌龟寻找，故呈现如今形状。

乌龟龟背洛书。(周凌萱　摄)

乌龟下方河图。(周凌萱　摄)

“这是叙永县首次发现河图洛书图案，具有较大的历史文化意义。”黄英介绍，河图洛书为中国古代流传下来的两幅神秘图案，是远古时代人民按照星象排布出时间、方向和季节的辨别系统，是中华文化、阴阳五行术数之源，能够反映中国人对数字的崇拜和时空观念，具有美学意义、祥瑞意义、世界观及宇宙观意义。

这片沉寂数百年的山崖，正随着第四次全国文物普查的开展逐渐揭开神秘面纱。后续，叙永县文物保护管理所将持续开展后山镇天台山地区的文物普查工作，深入挖掘其军事与宗教双重文化基因。