何以江阳丨江阳区分水岭老街:红樟籽落处,是故乡也是归途

2025-08-08 11:56:27来源:四川在线编辑:魏杰

川观新闻 高启龙 泸州观察 龙欣雨

夏天的雨说来就来,说走就走。一场突如其来的大雨让分水岭老街变得水润湿滑。

87岁的余奶奶手摇蒲扇迎门坐在一把竹椅上,怡然望着门外。

灰蓝色的屋檐下,雨滴成线。

突然,一抹绘着牡丹花的红纸伞从眼前飘过,伞下,是一位头戴蝴蝶花的小女孩儿。她轻灵的脚步偶然踩在石板上的水窝里,犹如雨滴荷盘,水花轻溅。

此时,戴望舒的《雨巷》在脑海浮现:撑着油纸伞/独自彷徨在悠长/悠长又寂寥的雨巷/我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘/她是有丁香一样的颜色/丁香一样的芬芳/丁香一样的忧愁/在雨中哀怨哀怨又彷徨。

雨水容易寄托思念,但更容易勾起回忆。

现存分水岭老街为四川省传统村落,街巷全部由青石板铺成。打开分水岭老街记忆的钥匙,应该从一棵树开始言说。

在分水岭老街的栈口旁,一株直径约有2米的红樟树如巨伞般撑开,树冠遮天蔽日,树皮皲裂如岁月刻痕,藏着400余年的年轮。这棵古树,被当地人尊称为“香樟王”。

在老街的记忆里,香樟树不仅仅是树,那是回望来程的路标,重启新程的嘱托。

红樟籽的诉说:一粒种子的史诗远征

与四川大部分老街古镇都是因水而兴、依水而建作为肇始相比,分水岭老街是比较特别的存在,它就是古时入黔驿道上的一个重要节点。

据陈鑫明先生所著的《江阳古场古镇》记载,分水岭场距离泸州城50里远,因泸州名人刘桢对入黔驿道中转战口的了解,便在这儿设关隘,隶属崇义乡,镇边都元帅府,于是分水岭场因驿道商贸而兴,因入黔盐道、粮道、茶马互市而荣。

明末清初的烽火与饥馑,让四川大地几成荒原。自朝廷颁布“招民填川”诏令,一场持续百年的移民潮拉开帷幕。分水岭,这座扼守川黔盐马古道上的“咽喉”,成为湖南、江西移民的中转站和新家园。

“此树为记,他日后人,循香而来。”在跋山涉水、风餐露宿、历尽艰苦的徙途中,老人们为了让儿孙不忘离乡背井的来时路,沿路十里、三十里驻足停留时,就从行囊中取出用布帕包裹的红樟籽,将其点与栈口旁。

待籽发芽成树时,一看见它就明白,这是先人们留下的路标,循着这些树,沿着这套路,无论千年万年、千里万里,他们都能找到回家的路。

不忘来时路,新的征程中也要更好地活。

红樟树以其顽强的生命力,在异乡扎根生长,与川南红土融为一体,成为当地一抹风景。也有专家检测发现,这些老红樟树的DNA与湖南、江西原产地的红樟高度同源,堪称“活着的移民档案”。

入川的后人们,也在红樟树的护佑下,在崇山峻岭中迅速扎根,繁衍后代,成为地地道道的四川人。

红樟树的护荫:油纸伞下的千年商脉

“那棵大樟树,像一把绿色的伞,遮住了战火的阴霾。”

1944年,6岁的琼瑶随父母迁居分水岭泸南中学。分水老街上的红樟树,成为她童年记忆的背景板。

红樟如伞。巧合的是,分水岭老街的油纸伞如今裴声中外、声名远扬,老街甚至被称之为伞里。

余奶奶的隔壁是何大娘,何大娘的隔壁是陈大爷,陈大爷的隔壁是刘二……古朴的起凤街上,他们都在老屋里做着与伞有关的营生。何大娘是在给伞撑子穿线,陈大爷是在伞纸上刷油,刘二则做着更复杂细致的工作,先是把一张扇形的伞纸铺平,刷上乳胶,再将一层薄网贴到纸上,网的上边再贴一张扇形的伞纸,刘二这样做的目的是纸伞工艺的改进,让伞更经久耐用。

从樟树如伞到以伞为名声和营生,这是就地取材?是灵感使然?

还是历史的耦合?

伞的功用性是遮雨防晒。

川南乃至贵州的气候就是潮湿多雨,伞成为旅途行囊中的必备工具。

据说,清雍正、康乾年间,分水岭场已是有百家店铺、四五百家人口的大场镇。乾隆年间,分水岭每日有三百余匹骡马驮运川盐入黔,两百余担黔茶返川。嘉庆年间,分水岭场已是泸南崇义乡辖的税负年交万贯的金分水岭。

万贯是什么概念?

据吴钩先生所著的《一部严肃的古代社会史——细读金庸》所分析,宋代一贯钱的购买力,大约等于今天的四百元。由此可推,万贯相当于今天的四百万。

有需求就有供给。这么大人流和物流,市场自然就在了。

从零到一,与伞相关的门店自然越来越多,伞的质量越好,买卖也就越来越好。老匠人杨茂华说:其伞骨必用三十年以上的红樟木,红樟木性温,不易虫蛀,制成的伞骨能抗八级大风。

如今,分水岭油纸伞已经慢慢超越了遮风挡雨的实用性,而是上升到了一种审美活动的符码。

红樟树的远方:在永恒中寄托着乡愁

当地有人说,分水岭场有三山六庙九条巷,有竹枝词云:“路逢十客九移民,半是同乡旧兄弟。最忆填川过来时,六庙九巷客家人。”六庙几乎是填川移民的会馆,九巷则是奉旨入蜀、各大家族的回忆。

站在“香樟王”下,仰头可见枝叶间穿梭的阳光,低头能抚摸坠落在青石板上承载的繁华与过往。

也许,这棵树见证过太多离别与重逢——

移民后裔循着樟香归来,在树下找到祖辈的墓碑;都市白领在此支起帐篷,用镜头记录星空与古树的对话;孩子们将红绸系在树枝,许下“长大后建设家乡”的诺言。

分水岭人深知,守护红樟树就是守护文化的根脉。他们将古树保护写入村规民约,规定“砍伐樟枝者,罚酒三桌;破坏树根者,鸣锣示众”。这种朴素的生态智慧,让红樟文化得以代代相传。

分水岭的红樟树,是大地写给天空的情书,是移民刻在川南的密码。

当您抚摸它皲裂的树皮,闻着它特有的清香,或许会突然懂得:所谓文化传承,不过是让一棵树记住一片土地的温度,让一代人延续另一代人的光芒。

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