智者乐山，仁者乐水，山水乐道。在泸州市纳溪区，就有这样一个山川秀美的小镇，名为“乐道”。

乐道古镇又名夜郎古镇，位于纳溪区天仙镇花背溪社区。该镇街道呈西南-东北向，总占地约10000平方米，街面为山区青石板和长条石镶嵌而成。街道两旁为民居，共有房屋近300间，两排小青瓦房，中间隔着一丈宽的石街。

这条石街，过去是通往云贵的东大路，紧靠永宁河，是水路码头，从纳溪到云贵的必经之地。这里过去非常繁华，商贾云集，从云贵入川到泸州这里是最后一站。

同时，这条老街也是旧时附近村民赶集购买生活用品和休闲的场所。

现如今，大部分居民已搬离该场镇，赶集日时人烟也逐渐减少。

时间远去，古镇渐渐沉寂，青苔布满了老街。但仍有少数人坚守在这里，从垂髫到白首，坚守着他们的“道”。

在乐道古镇的场镇口，有一栋明显区别于周围民居的建筑，青砖黛瓦、飞檐翘角，大门上书四个大字“心空彼我”。这里是禹王宫。

原来，乐道古镇过去常被水淹，为防水患，人们建了这个禹王宫以镇水，禹王即大禹。

相传此处是夜郎祭水拜水的场所，此宫始建于夜郎时期，清时恢复，青砖上的“道光六年”字迹清晰可见。

和这座禹王宫的历史相比，今年70岁的陈应林都还称得上“年轻”。但事实上，他已与这座宫观相伴了数十年。日复一日的开门、上香、打扫，陈应林已记不清自己是哪一年入的观。如今的禹王宫，只剩他一人还守在这里照管。因此，对于陈应林而言，这里既是观，也是家。

陈应林沉默了片刻，笑着慢慢说道：“到时候再说吧，反正现在还有我在这里。”

站好最后一班岗，这是陈应林所乐的“道”。

禹王宫坐落在古镇场口，而在这古镇的街尾，则立着一栋四五层高的砖石小楼。小楼对面，是陈贤英的小商店。货架上有各类薯片、辣条、瓜子和糖，一旁的冰箱里还冻了雪糕和水。

“我这差不多一个周都没开张了。”在老街开了二三十年商店的陈贤英，已经习惯了乐道古镇如今的节奏。“我们这儿就周末、节假日来的人多点，平时基本上没啥人。”

陈贤英望着对面的小楼，回忆起了二三十年前的时光。“这栋楼以前是供销社和公社食堂，那会儿来这的人多得很，街上人挤人。我年轻的时候，帮家里挑粮食过来，就经常走这里过。”陈贤英本不是乐道古镇上的人。

只因乐道古镇上的禹王宫，在解放后作为乐道乡的粮仓，周边附近几个乡的粮食都需要交到这里来。长此以往，乐道俨然成为了相较周边场镇更繁荣的存在，陈贤英也和这街上的一个小伙子看对了眼，便嫁了过来。

夏日的午后，街上空荡荡的，陈贤英开着电视，吹着风扇，坐在椅子上和串门的街坊摆龙门阵，家里那只猫在蹭着她的裤脚散步。如今哪怕会一个周才开张一次，陈贤英每日也照旧开门守摊。“现在儿女都有工作，我也不指着这个商店找钱，开着也就是给自己找点事情做。”

过自己喜欢的生活，这是陈贤英所乐的“道”。

乐道街25号，88岁的周奶奶还住在这里。中午12点半，周奶奶做好自己的午饭——一盘清炒四季豆、一碗白米饭，端到桌上吃了起来。和这街上很多喜欢养点猫猫狗狗、小鸡小鸭的邻居不同，周奶奶的家里什么都没养。“没得那个习惯的。”

习惯，或许是周奶奶最固守的东西。土墙砌成的堂屋里，最显眼的有两样物品，一是周奶奶老伴的遗像，其二是一个摄像头。这个摄像头是周奶奶的子女给她安的，因为不放心她一人居住。曾经周奶奶的子女也提出把她接到城里，一起居住。但周奶奶拒绝了，理由仍是因为“习惯”。“我身体也还可以，住惯这里了，闭着眼睛走在街上都晓得是哪块石头，不想搬。”

守着老街、旧屋、故人，这是周奶奶所乐的“道”。

走出古镇，沿着石板小路再往前走，竹林掩荫下，是潺潺的流水声。溪流之上，是一座古色古香的石板桥，名叫状元桥。

据载，清末状元骆成骧到贵阳监考路经此桥，惊闻母亲去世，悲痛万分，为不误监考而拒返乡吊唁，即在山中设坛祭母。后人为了纪念骆成骧，勉励后人好学将此桥取名状元桥。

相传，过去在桥的两头都有一棵黄桷树，枝桠相交，把整个桥都遮住了，名叫夫妻黄桷树，后来被雷劈断了一棵，只留下孤零零的一棵向桥头伸展。

沿着黄桷树旁的石梯往上，便是为大家熟知的“抗战小学”。大门两侧刻着这所学校的校训——“学文习武报效祖国，抗战到底光复山河。”抗战小学为国内目前唯一以抗战命名的小学校。

抗战时期，人们流离失所，到此躲避战乱。为抗日救国，培育新生力量，1940年，乐道乡长曾子平筹资修建学校，1941年落成，取名“抗战小学”。学校内石砌棱形高台上刻有“还我河山”“驱除倭寇”“抗战必胜”“中华万岁”等标语口号以激励师生。1941年10月，蒋介石、宋美龄等曾视察过这所学校。现在这所学校被列为四川省重点文物保护单位。

乐山、乐水、乐道，生活在这里的人们，安然自得，乐于自己的道。