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  • (2010-05-10)·散文赏析: 看 云
  •     看云,最适宜的是秋天。秋天的天,高远而清朗,碧蓝纯净如海水一般,而云是轻灵的,以这蓝的苍穹为舞台,聚离开合,飘移变幻,盈盈舞蹈。
  • (2010-05-06)·记忆深处的一抹“花影”
  •     默默地想着,记忆深处的一抹花影,清晰地盛开在眼前。十多年前,一次偶然的机会,让我大胆地为母亲的三千秀丝,绘上了清净的色彩。 ­给母亲剪发已经有10多个年头了,记得第一次给她修剪头发,是在女儿3岁的时候。那天,老龄大学没课,母亲专程赶来看望宝宝,正巧,我在给孩子剪发,女儿秀气的苹果脸,明亮的大眼睛,白白的皮肤,配上了我的拿手绝活——日式童花头,真是可爱极了。母亲在一边安静地看着,眼里流露着母爱特有的神采。在我准备给孩子清理肩头发屑时,母亲突然开口:“丫头,你也顺便给我修剪一下头发好吗?”我抬起疑惑的眼神,惊奇地望着母亲满头的黑发,我犹豫一下没有立刻回音。说实话,给孩子剪发,我没有任何顾虑,只要修剪平整,就会好看。可给母亲剪发,心中或多或少地多了一份不安,因为,她每周都要去老龄大学上课,要是我的手艺蹩脚,怕让人笑话。虽说心存担忧,但在迟疑片刻后,还是紧张地为母亲的肩上披上大布。
  • (2010-04-29)·散文赏析:结庐在人境
  •     一些美好的东西正从身边消失,比如时光,你无法将之抓住;一个人正在人海中喊着孤独,比如痛苦,声嘶力竭也无法让更多的人听到。
  • (2010-04-14)·散文欣赏:雪地枫叶情
  •     在古蔺县箭竹苗族乡1500米的高山上有一个令人瞩目的学校——“蔓岭小学”。这个学校备受关注的原因是,它是泸州市第一所农村小学“集约型”寄宿制学校,同时,它又是一所爱心学校,因为它的建设和发展紧紧的牵动着各级党委政府和许许多多的爱心人士……
  • (2010-04-03)·江畔明珠----白沙镇
  •     在长江中上游合江县城西北角离城15公里处,镶嵌着一颗美丽的江畔明珠----白沙镇。它紧靠长江边有56亩沙坝,因色白故名白沙,素有合江县“江北明珠”的美誉。
  • (2010-03-13)·一位老人与一座碑
  •     1979年下半年,我到泸县一中读初中,那时就知道罗大千是学校的校长;但少年懵懂,除了知道他是校长外,其他什么也不知道;等初中毕业时,校长已是另外的长者,罗校长也离开了学校,不知道他去了哪里。
  • (2010-03-08)·泸州方言味道浓
  •     凡是土生土长的泸州人,或多或少都能说几句泸州的方言。泸州方言,有的幽默含蓄耐人寻味,有的言简意赅寓意深刻,有的比喻生动让人忍俊不禁,有的富含哲理叫人回味无穷。其中,尤以三个字组成、末尾带“子”的方言为多。常见的有:冲壳子、带把子、操坝子、涮坛子、扎场子、绷面子、甩牌子、打摆子、拱槽子、倒渣子、钻庙子、摘桃子、撒窝子、舔沟子、脏班子、放排子、吆鸭子、活媒子、绕獐子、撂挑子、端甑子、塞砣子、扯把子、麻广子、打逛子、挨锭子等等等等。这些方言,不仅有明显的泸州地域特色,还具有丰富的文化内涵呢。
  • (2010-03-03)·建文皇帝在泸州的传说三则
  •     明代建文皇帝是明太祖朱元璋的皇太子的第二个儿子,因他从小聪颖、好学和孝顺。被朱元璋立为皇太孙。朱元璋死后,公元1399年由建文继皇位为明惠帝。不到四年,公元1403年建文皇帝被其四皇叔燕王朱棣逼出金陵,朱棣遂称帝即为明成祖。关于建文在朱棣搞政变后的失踪,历史上至今是个谜,有多种传说。其中一种传说是他披上袈裟从地道逃出,经湖南到四川,然后去贵州直到老死。建文皇帝曾来四川泸州也有许多民间传说和佐证。泸县牛滩镇潮河乡云龙寺一块大石碑上记载有几首诗,注明是建文帝在云龙寺里写的,如今此碑尚有一截残存。
  • (2010-02-22)·那时的情 今日的景
  •     很久很久以前,我几次回家曾路过你家门前,那时破败萧条和冷落拥抱了你整个身躯!你在风的呜咽里,站在自唐代起就以山幽、石奇、水秀闻名的川南明珠玉蟾山上向人们讲述说:如来佛祖在这里减过肥;村妇在这里救过逃难的建文皇帝;宋代大文豪、书法家黄庭坚醉留寓意深刻与众不同的“玉蟾”二字;明代新都状元杨慎在这里狂写“金鳌峰”。
  • (2010-02-07)·咱们的“山寨春晚”
  •     金牛辞旧岁,玉虎迎新春。眼见春节快至,“春晚”又成了大家街谈热议的话题。提到春晚,我也想顺便谈谈我们单位自己举行的一台草根“山寨春晚”。
  • (2010-02-04)·游子情:想念母亲的唠叨
  •     小时候,觉得母亲的唠叨就像一根“捆仙绳”。那时,生产队里喂着公家的牛,每家每户都要向牛场缴草。割草的任务一般都落在我们这些小孩身上。我们几个小伙伴经常在向牛场缴完割的青草后,玩捉迷藏的游戏。当大家正玩得快乐赛神仙、欢声笑语满天飞的时候,牛场对面家里的母亲往往就会喊:“德娃,回家吃饭了。”出门的时候,母亲会经常说:“别在地上坐,我难得给你洗衣服。”拿着糖果去和小伙伴玩,母亲会说:“要分嘴,大家吃才香。”有长辈发红包或我自己找到钱,母亲会说:“不要乱花钱,把钱存起来以后买衣服。”
  • (2010-02-01)·畅想“人名”之五花八门
  •     关于汉字,据说是仓颉所创。仓颉,又称苍颉,姓侯刚,号史皇氏,黄帝时史官,曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩,被后人尊为“造字圣人”。
  • (2010-01-27)·历史回顾:策反云顶寨民团
  •     92岁的泸州离休老干部高宝农,泸州营沟头“大夫第”人,现住在泸州市龙马谭区高坝大通山爱心“西部特护院”。1939年高宝农就读上海复旦大学园林系,抗日期间该校内迁重庆,大学期间他加入了中国共产党地下党。毕业后留校任助教半年暴露身份逃回泸州,先后转移过四次,于1948年再次寻找到党组织。解放前夕地下党组织派遣他到泸州与隆昌交界处的云顶寨,成功地策反一国民党民团……每当提起这段血雨腥风的往事,老人显得激动难眠,他说:今天的美好生活来之不易,我要让子孙们记住过去,珍惜幸福的今天。
  • (2010-01-15)·难忘穿衬衣过年的那个春节
  •     伴随着新年的脚步,不知不觉,我已经度过了人生中的35个春节。关于春节,记忆中印象最深的还是15年前(1995年)在攀枝花穿着衬衣过的那次春节。
  • (2010-01-06)·过年,到乡坝坝头吃九大碗
  •     乡下人,山里人,食山之味,显山之性,故曰靠山吃山。所以,“吃”对于山里人来说,可谓豪放之至,有“大块吃肉,大碗喝酒”的梁山好汉之风范。婚丧嫁娶、宴请宾客、逢年过节等就要以数字的至尊“九”来表示,称之为“办酒”,请“吃酒”,俗名吃“九大碗”。“九”与“酒”同音。在我们这个“酒”文化十分丰厚的国度里,酒,自然是衡量主人家待客的一个标志、一种象征。一般到亲朋好友家去做客,叫“吃酒”,以“九”代替“酒”,因此,山之人的“九大碗”的“九”字,暗藏“酒”这含义,显“九”之至尊,也表示主人诚恳的一片心意。日久天长,“九大碗”延续至今。
  • (2009-12-31)·诗歌欣赏: 春天的祝福
  •     2009年的脚步渐行渐远,
        2010年的帷幕缓缓拉开,
        新年的钟声回响在耳畔,
        新年的梦想从金色中走出。
  • (2009-12-24)·千载悠悠 抚琴大石今犹在
  •     周朝时候有个尹太师, 是如今的泸州纳溪区丰乐镇罗东山人。娶妻马氏,生有一子,取名尹伯牙。
  • (2009-12-21)·煮酒•烹狗•闹冬至
  •     每到冬至,总是容易想起那年过冬至的情形,想起那些淳朴的乡亲、纯真的孩子、如诗的日子。
  • (2009-12-21)·狐狸
  •     让  她经常梦到一只火红的狐狸。
  • (2009-12-15)·品茶有道
  •     “未尝甘露先闻圣妙香”在绿色茂密雪藤缠绕的树干旁分外夺目耀眼,似乎未见茶坊就已隐约让人嗅觉出茶香缭绕的味道。在古朴自然的门厅上方题有“茶道古韵”浑然天成,苍劲有力,更是烘托出茶禅的意境来,让你不自觉的走进这家坐落在南光路老窖广场对面的香源堂茶坊。一进门便看到造型独特自然有韵的根雕上摆放着用乌木雕刻的布袋佛,所谓大肚能容天下事,布袋佛的酣然笑容为宁静幽雅的香源堂茶坊增添了不少亲切之感。字画,古玩,奇石,书藉在茶厅中摆放的恰当好处,布局流畅,互为相衬,褶褶生辉。面带微笑的店员热情的介绍着这里茶品,台湾高山、安溪铁观音、川茶、养颜茶……
  • (2009-12-15)·酒香 书香 茶香
  •     周末,总想抛开一周工作的疲劳,以轻松而惬意的心情去休闲。
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